Les entretiens de l'IHU Strasbourg

Plaidoyer pour une révolution éthique

Notre monde est en pleine transition. Jamais, dans cette période de l’Homme moderne, nous n’avons été confrontés à tant de défis.

La notion de progrès est remplacée par une explosion de découvertes technologiques qui changent profondément le monde…. et les Hommes.

Ce saut vertigineux nous projette dans un avenir que notre instinct de survie nous fait percevoir comme incertain.

Quel paradoxe ! Nous n’avons jamais eu autant de richesses et de solutions et pourtant nous avons l’impression de balbutier notre avenir, déstabilisés par une profonde crise existentielle.

Comment répondre à cela ? Les immenses contraintes démographiques, sanitaires, environnementales et géopolitiques semblent nous sidérer.

Alors, ne faut-il pas revenir aux fondamentaux, c’est-à-dire requestionner le progrès avec une approche différente qui ne peut pas être exclusivement technologique.

Ne nous laissons pas embarquer par une mythologie technophile « The future is now » qui véhicule des prophéties autoréalisatrices du « TINA » (So in a sense we do have to do it. There really is No Alternative).

Revenons à la science, à l’art et à la philosophie, conscients que cela ne doit pas se faire de façon élitiste, mais avec un engagement fédérateur qui permette à tous de comprendre et de faire vivre ce nouveau récit.

Nous devons faire l’immense effort de rassembler aussi les plus défavorisés, malgré leurs contingences de vie oppressantes, pour redonner un élan collectif au plus grand nombre. Reste à trouver les clés de la méthode.

Je suis convaincu que la science peut être un recours formidable, mais « il ne suffit pas de savoir, il faut appliquer, il ne suffit pas de vouloir, il faut agir. Mais agir comment, sinon avec conscience ? » (Goethe).

La science nous donne un pouvoir immense, mais seule l’éthique peut nous indiquer comment l’utiliser. L’éthique est avant tout une œuvre d’humilité.

Rappelons que « la science a fait de nous des dieux avant même que nous méritions d’être des Hommes » (Jean Rostand).

Ce débat éthique est fondamental, mais il faut maintenant l’aborder avec une vision multidimensionnelle. Ces dimensions sont biomédicales, technologiques (IA), environnementales, sociologiques, anthropologiques et philosophiques.

La science, qui donne aux hommes une puissance sans précédent, doit répondre à « un principe de responsabilité universelle » (Albert Schweitzer, Hans Jonas) au service d’un projet de société plus humaniste.

Ce projet doit être démocratiquement débattu avec un profond souhait de justice « globale » qui tienne compte de l’immense diversité de nos sociétés.

La bioéthique médicale ne peut plus être dissociée d’une vision « bioéthique globale », conscients de l’interdépendance de tout ce qui fait nos écosystèmes. Plus précisément, cette bioéthique doit s’adapter aux évolutions majeures de la santé humaine, menacée par un environnement que nous détruisons.

Dans les maladies « complexes » induites par des interactions, de mieux en mieux connues, entre les exposomes et l’Homme, il faut revoir nos normes éthiques en nous référant à un principe fondamental qui est le respect de tout ce qui est « vie » et de tout ce qui permet cette « vie » dans notre monde.

Concrètement, nous allons être confrontés à un grand défi.

Aujourd’hui, demain, comment évaluer tout ce que la recherche va identifier ? Il faudra être capable de bien repérer les innovations les plus pertinentes en mesurant leur impact environnemental mais aussi leur frugalité pour permettre au plus grand nombre d’en bénéficier.

C’est un enjeu gigantesque qui redimensionnera l’approche bioéthique. Pour cela, il faudra connecter nos intelligences et « parler » au plus grand nombre pour que l’évolution de nos sociétés soit aussi une révolution éthique.

Le chemin est étroit, mais cette grande marche est vitale !

Que ce colloque « Science et Société » consacré à l’éthique de la recherche soit un moment fondateur. Il en faudra beaucoup d’autres… mais apportons, chacun d’entre nous, ce zeste de détermination qui peut un peu changer le monde mais surtout le préserver.

« Le but de la science est de comprendre le monde, pas de le dominer » (Hubert Reeves)

Jean SIBILIA

Les intervenants

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